重庆为什么4月份就降暴雨？主要原因有以下几个方面：

第一 ，4月是雨季
，受北方气流影响和重庆地区潮湿气候影响，年平均降水量较丰富 ，大部分地区在1000~1350毫米
，降水多集中在5~9月，占全年总降水量的70%左右 。主要气候特点可以概括为：冬暖春早 ，夏热秋凉，四季分明
，无霜期长；空气湿润，降水丰沛；太阳辐射弱 ，日照时间短；多云雾
，少霜雪；光温水同季，立体气候显著 ，气候资源丰富
。

第二
，重庆是常年受副热带高压影响，属亚热带季风性气候 ，冬暖夏热
，冬季平均气温在6一8度之间，春秋平均气温为18度左右 ，夏季为29一31度之间。由于受副热带高压带来充沛降水的影响
，雨源比较比较丰富，再加上重庆四周为高山 ，所以降雨较多 。

第三，重庆处在低洼的盆地里
，这种地形地貌使热量不易扩散出去，在盆地内积聚 ，这时有外界冷湿气流加入就会形成降雨云
，由于盆地地形限制了风的对流，让暖湿的空气无法散失出去 ，在盆地内积聚了更多的水汽
，只要有冷空气加入就很易产生降水
。正是这种特殊的地理位置和副热带高压的影响，使重庆形成了自己独特的小气候 ，所以多阴雨闷热。

冷空气从哪里来的？原因有三个：

第一个是南支槽活跃
，南支槽是影响我国南方地区的重要天气系统，它不仅会带来降水 ，还会造成暴雨 、大风等强对流天气 。

第二个是因为西南暖湿气流的输送
，使得水汽充沛，是造成降雨的强有力的推手。

第三则是因为目前我市正值各地入夏高峰 ，而夏季也是全年中出现雷电最多的季节，冷热的交替
，使得气温下降速度快，上升的气流回升快 ，下降慢
，导致气流无法散开
。

扩展资料：

重庆5~9月的降水较多，降水量是全年的70%左右 ，春夏时期夜雨尤甚
，素有“巴山夜雨”之说。“巴山夜雨 ”其实是泛指多夜雨的我国西南山地（包括四川盆地地区） 。这些地方的夜雨量一般都占全年降水量的60%以上
。例如，重庆
、峨眉山分别占61%和67% ，贵州高原上的遵义、贵阳分别占58%和67%。我国其他地方也有多夜雨的
，但夜雨次数 、夜雨量及影响范围都不如大巴山和四川盆地

冬至的传说故事

　冬至这天，太阳虽低
、白昼虽短 ，但是在气象上
，冬至的温度并不是最低 。实际上，由于地表尚有“积热
” ，冬至之前通常不会很冷，真正的严寒在冬至之后
。以下是为大家整理的冬至的传说故事
，供大家参考借鉴，欢迎浏览！

　冬至的传说故事 篇1

　冬至的传说故事一

　在江南水乡 ，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传
，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才 ，作恶多端
，死于冬至这一天，死后变成疫鬼 ，继续残害百姓 。但是
，这个疫鬼最怕赤豆，于是 ，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭
，用以驱避疫鬼，防灾祛病
。

　冬至的传说故事二

　过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时 ，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁 。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领
，十分凶残
。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿 ，取“浑 ”与“屯
”之音
，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱 ，能过上太平日子 。因最初制成馄饨是在冬至这一天
，在冬至这天家家户户吃馄饨。

　冬至的传说故事三

　冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的
。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉 ，觉得味道特别鲜美
，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗 。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品 ，以求来年有一个好兆头
。

　冬至的传说故事 篇2

　冬至吃饺子的由来故事

　每年农历冬至这天
，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：十月一 ，冬至到，家家户户吃水饺 。这种习俗
，是因纪念医圣张仲景冬至舍药留下的
。

　张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》 ，集医家之大成
，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：进则救世，退则救民;不能为良相 ，亦当为良医 。东汉时他曾任长沙太守
，访病施药，大堂行医
。后毅然辞官回乡 ，为乡邻治病.其返乡之时
，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫 ，不少人的耳朵都冻烂了 。便让其弟子在南阳东关搭起医棚
，支起大锅，在冬至那天舍祛寒娇耳汤医治冻疮
。

　他把羊肉 、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮 ，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的娇耳
，煮熟后，分给来求药的人每人两只娇耳 ，一大碗肉汤。人们吃了娇耳
，喝了祛寒汤，浑身暖和 ，两耳发热
，冻伤的耳朵都治好了 。后人学着娇耳的样子，包成食物 ，也叫饺子或扁食。

　冬至吃饺子
，是不忘医圣张仲景祛寒娇耳汤之恩
。至今南阳仍有冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管的民谣。

　古代冬至娱乐习俗有哪些？

　冬至悬土炭

　我国先民很善于观察自然界的现象 ，冬至的“悬土炭 ”习俗就很有意思 。在冬至前三日
，人们悬土
、炭于天平木杆两端，让两边轻重刚好平衡
。到了冬至日 ，阳气至，炭那边就会重
，而夏至日阴气至，则土重。很明显 ，这个简单的小实验的原理在于两边的物件吸水与否 。

　葭灰占律

　“葭灰占律”又是一个有趣的小实验
，其中牵扯到我国古代的音乐知识
。古人用葭莩之灰来占卜气候，依据的是华夏音乐理论中的“十二律
”。

　人们烧苇膜成灰 ，置于律管中
，放密室内，以占气候 。某一节候到 ，某律管中的葭灰即飞出
，示该节候已到
。按照古人的经验，冬至日里 ，葭灰当从应钟律管中飞出
，这是人们判断节令到来的方法。

　所谓十二律，就是将一个八度分为十二个半音 。如果假设黄钟是现在钢琴上的“C”音 ，其他各律则依次向上升半音，分别是黄钟、大吕 、太簇
、夹钟、姑洗 、仲吕
、蕤宾、林钟 、南吕
、夷则、无射 、应钟
。

　九九消寒歌

　九九歌是一种节令民间歌谣。旧时
，冬季来临时，小孩子们常会吟唱这样的歌谣：“一九二九不出手 ，三九四九冰上走
，五九六九沿河看柳，七九河开_雁来 ，九九加一九
，犁牛遍地走 。 ”这便是几乎流传于我国各地的最为脍炙人口的九九歌，也叫九九词 ，全称是“九九消寒歌
”。

　按照我国传统的历法计算
，从冬至次日开始数起，每九天为一个时段 ，这个时段便是与夏季的“伏”相对的“九 ”
。“数九
”共有九个时段
，第一个九天叫一九，其后依次称二九
、三九 ，……，一直数到九九过后
，就是天气回暖，大地将春的时节了。

　九九消寒歌在全国大部分地都有流传 ，尤以北方为多
，北方冬季严寒，所以九九消寒歌不仅名实相符 ，并且也有实际存在的意义
，而在北方以外地区，由于各地气候寒暖不一 ，人们创作时着眼点各有差异
，所以各地的九九歌也就有些区别 。

　九九消寒图

　冬至民间有贴绘“九九消寒图”的习俗，消寒图是记载冬至进九以后天气阴晴的 ，人们以此卜来年丰欠
。

　消寒图的形式很多。简单的`是画纵横九栏格子
，每格中间再画钱形，共得八十一钱 ，每天涂一钱，涂法是“上阴下晴、左风右雨 、雪当中 ”
，民间歌谣也说：“上阴下晴雪当中，左风右雨要分清 ，九九八十一全点尽
，春回大地草青青 。
”或者选择九个九画的字联成一句，放在格中 ，也是日涂一笔
。一般选用的九画字联句是“庭(亭)前垂柳珍重待春风”。

　除以上的两种以外
，更有一种“雅图 ”，是画素梅一枝 ，梅花瓣共计八十一
，每天染一瓣，都染完以后 ，则九九尽
，春天临 。更有韵致的是妇女晓妆染梅
。由梅而杏、由冬而春，季节的变换又与佳人晓妆的胭脂联系 ，真让人叫绝。

　画消寒图这种风俗虽然简单，但如果巧心酝酿则别有韵致
，常被人们寄予了各种各样的感情在其中 。

　冬至吃饺子的寓意

　寓意一：冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管
。

　谚语云：十月一 ，冬至到
，家家户户吃水饺。这种风俗，据说是因纪念医圣张仲景冬至舍药留下的 。所以 ，在中国北方
，一到农历冬至这天，不论贫富 ，饺子就成为必不可少的节日饭。

　寓意二：冬至到
，吃饺子，团团圆圆
。

　在一些地方 ，一到冬至这天
，一家人就会忙忙碌碌，准备各种饺子皮
、饺子馅 ，然后一家人围坐在一起包饺子，吃饺子
，团团圆圆过冬至。除了北方吃饺子，南方还有吃汤圆的习俗 ，寓意
，圆圆满满、团团圆圆 。

　冬至的传说故事 篇3

　冬至饺子是汉族风俗，流行于全国大部地区 ，指冬至节吃水饺或馄饨的习俗
。潘荣陛(清)《帝京岁时纪胜》：“预日为冬夜
，祀祖羹饭之外，以细肉馅包角儿奉献。谚所谓‘冬至馄饨夏至面’之遗意也 。

　传说之一：女娲造人

　在怀川地区 ，有一个传说
。上古时期
，女娲在神农山抟土造人。到了冬天，天寒地冻 ，女娲捏出的泥人的耳朵纷纷被冻掉
，女娲十分着急 。于是，女娲就用针线把泥人的耳朵重新一个个缝上
。一天 ，女娲缝好一个泥人的耳朵，把余下的线让这个泥人用嘴咬住
，转身去找剪刀，当她拿着剪刀回到泥人身边时 ，一个好主意瞬间在头脑中诞生了。

　她用一根线
，一头拴住泥人的耳朵，一头让泥人紧紧咬在嘴里 ，如此
，泥人的耳朵就不会被冻掉了 。后来，人们在冬至这一天怕冻掉耳朵 ，也用一根线一头拴住耳朵
，一头咬在嘴里
。时间长了，就把咬线变成了吃饺子 ，因为饺子很像耳朵的形状。冬至吃饺子这一习俗便在怀川地区传开了
，延续至今 。

　传说之二：纪念神医扁鹊

　还有一个冬民间至吃饺子的传说，与纪念神医扁鹊有关。 扁鹊 ，原名秦越人，战国初年齐国渤海郡鄚州(今河北省任丘县鄚州镇)人
。他一生“兔疾行医
，周游四方
”，走遍了现今的河北 、河南
、山东、陕西等地 ，热情为群众治病
，成为远近驰名的医生。传说有一年冬天，寒风刺骨 ，雪花纷飞
，天气格外冷 。人们的耳朵冻得生疼，有的甚至都冻烂了
。

　这一天扁鹊来乡间为老百姓医病 ，看到这种情况
，心里难受。怎么办呢?他就教人们熬“祛寒矫耳汤”，就是把羊肉 、辣椒和一些祛寒药材一齐放在锅里煮 ，煮好后把羊肉和药物捞出来切碎
，用面皮包成耳朵样子的“矫耳 ”做熟吃 。果然，人们吃了“矫耳”饭 ，喝了祛寒汤，顿时浑身发暖
，两耳生热，冻烂的耳朵不久就好了
。家家户户感激扁鹊 ，说他是手到病除
、妙手回春的神医。这一天正好是冬至节 。以后为了纪念扁鹊
，每年冬至都包饺子吃
。

　传说之三：纪念南阳医圣张仲景

　相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天 ，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体
，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过 ，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚
，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎 。

　用面皮包成像耳朵的样子 ，再放下锅里煮熟
，做成一种叫“驱寒矫耳汤
”的药物施舍给百姓吃
。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来 ，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗 。以后人们称它为“饺子
，也有的称它为“扁食 ”和“烫面饺
”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。

　冬至的传说故事 篇4

　冬至 ，是中国农历中一个非常重要的节气
，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节” 、“长至节 ”
、“亚岁
”等 ，早在二千五百多年前的春秋时代
，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至 ，它是二十四节气中最早制订出的一个
，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天；中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子 、南方吃汤圆的习俗 ，谚语：冬至到
，吃水饺，还有关于该节气的诗词和影视作品
。

　根据周朝的记载 ，民间有利用冬至日至郊外祭祀天的活动，又因为周历的正月为夏历的十一月
，因此，在周代的正月等于我们现在的十一月 ，所以拜岁和贺冬并没有分别
，一直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开 ，因此
，也可以说：过“冬节”是自汉代以后才有，盛于唐宋 ，相沿至今。“虽然冬至不是年节
，但人们习惯把冬至看成‘节气年’的分界点 ”（《载敬堂集·风物记》） 。陈志岁《汤圆》诗就反映了冬至节汤圆制作和人们度节意觉
。诗曰：“颗颗圆圆想龙眼，耋龆爱吃要功夫。拌云慢舀银缸水 ，抟雪轻摩玉掌肤 。推入汤锅驱白鸭
，捞来糖碗滚黄珠
。年年冬至家家煮，一岁潜添晓得无？
” （摘自《江南靖士诗稿·节日诗》）。

　《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说 。这表明古人对冬至十分重视
。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化 ，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节 ”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬
”
，例行放假 。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体 ，百官绝事
，不听政，择吉辰而后省事
。”所以这天朝庭上下要放假休息 ，军队待命
，边塞闭关，商旅停业 ，亲朋各以美食相赠
，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体 ”的节日。

　唐
、宋时期 ，冬至是祭天祭祀祖的日子
，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜 ，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺 。

　就因历法的不同，使得民间一直传承著周历历法
，认为冬至过后就是另一年的开始(才有吃圆仔后就多了一岁的说法)这也是冬至为何在民间会那么受重视，但是这样的错误传承 ，使得民间的观念与目前择日学上
，所用的夏历历法有了很大的出入，这样的错误观念应该矫正 ，把正确的历法传承才对。

　冬至的传说故事 篇5

　冬至
，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统的节日
。俗话说“冬至大如年”的说法。这一天是白天时间最短 ，黑夜时间最长的一天 。我们老家还有一种说法
，如果冬至要下雨，那么过年就会睛 ，相反如果东至要是晴
，那么过年就要下雨或者下雪
。

　今天是家家户户吃饺子的习俗，我们家也是一样。一大早妈妈就去菜场买了新鲜的肉和一些蔬菜 ，还有一些包饺子的原料 。妈妈回到家先把面粉和好，然后把肉和蔬菜都剁好
，调好了饺子馅，就开始擀饺子皮 ，我特别喜欢擀饺子皮
，因为面皮拿在手上就像橡皮泥一样可以做各种各样的小动物，妈妈包的饺子特别的好看 ，一个个包的非常饱满像一个个金元宝
，爸爸包的也不错，可就是我怎么包也没有爸妈包的那么好看 ，样子特别丑
，妈妈还说包的这么难看等下煮好了都给你吃，我一听这话就扁着嘴说：“哼 ，就不
。
”

　到了中午
，饺子就开始煮了，饺子在锅里煮了一会 ，香味就扑面而来，我可真想偷偷的去吃一个呢！过了一会儿饺子终于出锅了
，我像一尺小馋猫一样迫不及待地吃一口，可真美味。妈妈幽默地说：“吃了饺子 ，天冷了就不会冻掉耳朵了 。”爸爸说冬至吃饺子还有一个故事
，是为了纪念医圣张仲景
。 ”我问为什么要纪念他呢？爸爸就便给我讲起了张仲景的故事。

　当时，天下大乱 ，盗贼四起
，到处弥漫着战争的硝烟，生灵涂碳 ，民不聊生 。张仲景回到家乡
，正是冬天，大量饥民耳朵都冻裂了 ，溃烂发炎
，张仲景见了心里很不是滋味，就想了一个办法 ，用新鲜的羊肉和火红的辣椒还有一些药材放到大锅里精心熬制，然后将煮好的食材捞起来剁碎
，碾成泥，用面皮包成耳朵状 ，这便是今天的饺子
，煮熟的饺子和汤水香飘十里，张仲景把这些煮熟的饺子分给了那些饥民吃
。几天后 ，饥民们冻裂的耳朵也因吃了饺子而痊愈。这汤水人们也叫驱寒汤 。从此为了纪念张仲景就有了冬至吃饺子的风俗。至今还流传着一句话“冬至不端饺子碗
，冻掉耳朵没人管
。
”

　饺子也快吃完了，爸爸的故事也讲完了 ，我恍然大悟
，原来是这样啊！今天既吃到了美味的饺子，又听到了一个关于名医张仲景的故事。这一天真让我长了不少知识 。实在是太开心了！

　冬至的传说故事 篇6

　在江南水乡 ，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗
。相传
，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才 ，作恶多端，死于冬至这一天
，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是 ，这个疫鬼最怕赤豆
，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭 。

　我国古代 ，冬至被当作一个较大节日
，不仅有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗
。祭天祭祖外 ，北方地区有冬至宰羊、吃饺子 、吃馄饨的风俗
，南方地区则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。

　南阳冬至——不端饺子碗，冻掉耳朵没人管

　每年农历冬至这天 ，不论贫富
，饺子是必不可少的节日饭 。谚云：“十月一，冬至到 ，家家户户吃水饺
。 ”这种习俗，是因纪念“医圣
”张仲景冬至舍药留下的。

　苏州人过冬至——吃馄饨忆西施

　苏州至今有“冬至大如年”的遗俗
，“圆夜饭 ”不仅丰盛，每道菜名更是有寓意 。据说 ，苏州人冬至还有吃馄饨的习俗
。相传吴越春秋一宴上
，吃腻了山珍海味的吴王没胃口，美女西施就进御厨房包出一种畚箕式点心献给吴王。吴王一口气吃了一大碗 ，连声问道：“此为何种点心
，如此鲜美?
”西施想：这昏君浑浑噩噩混沌不开，便随口应道：“混沌 。”为了纪念西施的智慧和创造 ，苏州人便把它定为冬至节的应景美食。

　宁夏——冬至吃“头脑 ”

　银川百姓的冬至也叫鬼节
，冬至这天要喝粉汤
、吃羊肉粉汤饺子
。这天的羊肉粉汤有个古怪的名字——“头脑
”。一般粉汤饺子做好后先盛一碗供起来，还要给近邻端上一碗 。早上吃不下饺子 ，就买吊炉三尖饼子、茴香饼子泡着粉汤吃
。

　福建——冬至“爱吃丸子汤
，盼啊天未光”

　“冬至霜，月娘光;柏叶红 ，丸子捧。 ”福建冬至有以熟“甜丸子”祭祖的民俗 。冬至的夜最长，而孩子们爱吃“丸子汤
”
，睡不着，天未亮 ，就吵着妈妈要吃“丸子汤”
。主妇把“丸子 ”倒进锅里
，和生姜 、板糖(姜
、糖能祛寒开胃)加水一起煮成香、甜 、粘
、热的“甜丸子汤
”。把它祭祖后，全家人分而食之 。

　冬至的故事

　冬至 ，二十四节气之第二十二个节气
。

　冬至
，北半球黑夜最长、白昼最短的一天。此后直至来年的夏至，平均每天增长白昼时间为九十秒以上 。农谚说：“吃了冬至饭 ，一天长一线”
，“过了冬至，长一针剌 ”
。《唐杂录》记载：“唐宫中以女工揆日影之长短 ，冬至后
，日晷渐长，比日常增一线之工。
”也就是说 ，因了白昼加长一线，女工们承担的活计也要相应增加一线 。

　冬至
，北半球隆冬之开始。我国的农历规定，自冬至日起 ，每九天为一九
，到三九最冷
。之后逐渐转暖。《冬九九歌》说：“一九二九不出手，三九四九冰上走 ，五九六九沿河看柳
，七九河开，八九雁来 ，九九加一九
，遍地耕牛走 。”《九九歌》各地大同小异，陕西《九九歌》前半截为：“一九二九 ，闭门抄手
，三九四九，冻死老狗 ”
。

　冬至 ，中国民间一个隆重的节日。古人曾与春节同等看待 。至今仍有“过小年
”的说法
。陆游在《老子庵笔记》中说：“唐人冬至前一日亦谓之除夕”。《东京梦华录》记载，宋代皇帝在这一天要率领文武大臣出郊祭祖
，士大夫相互间要“馈送节仪，及举杯相庆 ” ，老百姓“积累假借
，至此更易新衣，飱祭先祖
” 。

　陕西民间 ，多有在冬至日吃饺子或馄饨的习俗
。人们说：“冬至日吃饺子
，不冻耳朵”。想来是对人对自己的一种关怀，表示当这寒冬来临之时 ，要注意加衣加食
，避免饥寒侵袭 。因人及鬼，便有为鬼送寒衣 、送饺子馄饨的习俗
。总之 ，是一种送温暖的活动
，不仅仅给人送，还给鬼送 ，大慈大悲。

　陕西省合阳县逢年过节常常要吃馄饨，特别是冬至日
，全县家家户户包馄饨，吃馄饨 。是一种连汤馄饨 ，即将馄饨与制作好的臊子合在一起
，一碗碗盛给大家吃。先敬祖先四碗
。还要拿到门首
、巷头、坡下 、十字路口，说是给游鬼吃。这馄饨 ，活着的人自己吃
，也不忘记给老祖宗们吃，还要给不知名的游鬼即野鬼吃 ，阳间阴间
，大家共吃，寒冬来临 ，大家温暖 。合阳人对冬至日吃馄饨极为重视
，说是这天吃了馄饨，一冬天不受冻
。如有人在县内工作 ，家里就要给留上一碗，等他回来吃。

　类似风俗
，在邻近的澄城县也有 。一段时间以来，合阳人被戏称为“合阳鬼 ” ，有一个故事说明它的由来：先前合阳人穷
，许多都到澄城县的煤矿拉炭倒卖，赚点小钱
。连冬至这样的大日子也不能回家休息。澄城人也兴在冬至日晚上给游鬼送点吃食 ，但不是馄饨
，是饺子 。那时，澄城人也穷 ，冬至日也有许多男人不能回家
，给游鬼送馄饨的任务就由妇女来完成
。妇女们大多胆小，不敢出门送馄饨 ，就从门坎下边往外一递
，任你游鬼自己来吃。此时，有合阳的男子正好路过 ，天黑风急，又冷又饥
，忽然看见一碗热气腾腾的饺子，如何不吃！吃罢一碗 ，向前走去
，又见一家门前也有一碗馄饨，当然再吃 ，就这样
，连着吃了半条巷子 。最后被人发现，门里的妇女惊呼：“哪一路的鬼?”门外的男子回答：“合阳鬼！
”

　有句成语：“城门失火 ，殃及池鱼”
。可这天不同
，这天是：人间冬至，泽及游鬼。

　冬至是寒冬来临的日子 ，天气在一天天变冷
，却有这许多人情温暖的故事，可谓因人及鬼 ，由冷到暖 。

　冬至的传说故事 篇7

　人们都知道，北方人大多数爱吃饺子
，特别是农历的冬至那天非吃不可，传说这天不吃饺子会冻掉耳朵哩。提起冬至饺子的风俗 ，南阳
、邓州一带
，流传着医圣张仲景的动人故事
。

　张仲景是邓州涅阳（今穰东镇）人，东汉时任长沙太这。有一年回乡祭祖 ，向北走的路途上
，看到不少人耳朵溃烂流水，再不就是没有耳朵 ，他觉得好生奇怪
，找人一问才知道是被冻坏烂掉了 。原来北方一入冬连降大雪，常常于一夜之间 ，鹅毛大雪下得沟满河平
，将房屋埋掉半截，门窗都被雪堵住
。天天上大冻 ，河水坑塘都冰透，连屋内的陶水缸
，都因连日冻成冰砣被撑破了。人们的手脚整天烤啊暖啊还被冻烂，更何况那支楞在外的耳朵呢！由肿疼到热痒难耐 ，手一抓便溃烂流水
，时间一长便全烂掉了 。

　关心民众疾苦的张仲景看在眼里，急在心中 ，回到家乡就教人们做药膳吃
，就是把羊肉兑上白广椒、当归 、茴香、肉桂等中药，下锅煮熟后捞出羊肉 ，加上葱
、姜、蒜 、萝卜等剁碎
，撒上油
、盐、辣椒或糊椒面，用面片包成一个个疙瘩 ，煮熟后连汤带疙瘩趁热吃
，几次吃得浑身大汗就好了，包括手 、脚都会好起来
。

　张仲景在家时就是的药到病除的名医 ，他说这方人们绝对相信，可就是大部分乡亲穷
，冬季一天只吃二顿稀饭，哪还有钱买药割羊肉哇！所以当他再问乡亲们效果的时候 ，许多人摇头唉声叹气
，张仲景心里也明白大家的意思。

　停了两天，乡亲们看到张家在院内搭上大席棚 ，砌上大锅灶
，以为他家要办啥喜事儿，打听之后才知道 ，张仲景决定自己舍汤药
，治乡亲们冻坏的手脚和耳朵 。开始还有人不相信，后来看到公告才明白是真的
。只见院内杀了几只羊 ，一群人在忙忙碌碌
，擀面的擀面，包疙瘩的包疙瘩 ，剥羊的
、烧火的、破木柴的，忙得热火朝天
，快煮好时，有人在村里喊：“请冻坏手脚耳朵的乡亲 ，到张府喝祛寒矫耳汤喽！ ”人们拿上碗筷坐在席棚下
，吃得热乎乎的直冒汗。吃过三天之后，冻烂的部位果真好转了 。

　这消息一传十 ，十传百
，没几天便象扎了翅膀，传遍了邓州和紧挨着的县乡 ，来吃药膳的人越来越多
，一天到晚一锅接一锅做不及
。没多长时间传遍方圆百十里，连南阳以东的人们都知道 ，有的骑着牲口来
，有的坐着牛车来，有的踏着泥雪冰凌来喝汤 ，大家都叫这种食物为“胶耳
”。

　看到人们在老远的往涅阳跑，年岁大的和小孩们很不方便
，张仲景暗暗思忖着，再选个适中的地方 ，为民众舍祛寒胶耳汤
，后来张仲景认为在南阳城东关合适，临近车马大道和船运码头 ，远处来人交通方便
，冰天雪地也好少挨霜冻 。于是便在现今医圣祠那里，搭棚垒灶支上大锅 ，舍起了祛寒胶耳汤
，还为黎民百姓看病诊脉治杂症。医好了不少疑难重病，轰动了方圆数百里
。

　张仲景是在冬至那天开始施舍祛寒胶耳汤 ，“胶耳”与“饺儿 ”谐音
，所以后人们为了纪念他，就在每年冬至这天包饺子吃 ，一直沿传到现在。

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